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%opening
\title{New Clues}
\author{Doc Searls, David Weinberger}

\begin{document}

\maketitle

\begin{abstract}
Traduzione dall'\href{http://cluetrain.com/newclues/}{originale inglese} di Maria Chiara Pievatolo.

Questo documento è soggetto a una \href{http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/}{licenza Creative Commons by-sa 4.0} International.

Un'altra versione italiana, forse meno accademica, è visibile \href{https://medium.com/@nuovetesi/nuove-tesi-4a1def360351}{qui}.
\end{abstract}

\section{Una volta eravamo giovani nel Giardino \dots }

\subsection{Internet siamo noi, connessi.}
\begin{enumerate}
\item Internet non è fatta di filo di rame, fibra ottica, onde radio e nemmeno di tubi.
\item I dispositivi che usiamo per connetterci a Internet non sono Internet.
\item Verizon, Comcast, AT\&T, Deutsche Telekom e China Telecom non possiedono Internet. Facebook, Google, e Amazon  non sono i monarchi della rete, e nemmeno i loro famuli o algoritmi. Né gli stati della Terra né le loro associazioni commerciali hanno il \href{http://consentofthenetworked.com/}{consenso dei connessi} per cavalcare la Rete come sovrani.
\item Deteniamo Internet in comune e in quanto priva di proprietari.
\item La Rete ricava tutto il suo valore da noi e da quanto ci abbiamo costruito sopra.
\item La Rete è di noi, da noi e per noi.
\item Internet è nostra.
\end{enumerate}

\subsection{Internet non è niente e non ha scopo.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{7}
\item Internet non è una cosa più di quanto sia una cosa la gravità. Entrambi ci mettono insieme.
\item Internet non è niente. \href{http://bfp.sp.unipi.it/rete/worldofends.htm}{Fondamentalmente} è un insieme di accordi, che gli smanettoni fra noi (sia sempre  santificato il loro nome) chiamano \enquote{protocolli} ma che potremmo, nello spirito del momento, chiamare \enquote{comandamenti}.
\item Il primo di questi è: la tua rete deve approssimare tutti i pacchetti alle loro destinazioni senza anticipi o ritardi basati sull'origine, la fonte, il contenuto o l'intento.
\item Così questo Primo Comandamento apre Internet a ogni idea, applicazione, affare, ricerca, vizio, e quant'altro.
\item Non c'è altro strumento con uno scopo così generale, se non il linguaggio.
\item Questo significa che Internet non è per qualcosa in particolare. Non per la connessione sociale, non per i documenti, non per la pubblicità, non per gli affari, non per l'istruzione, non per la pornografia, non per qualsiasi altra cosa. È progettata specificamente per tutto.
\item \href{http://books.google.it/books?id=9lTtWQlLkwwC&pg=PA56&lpg=PA56&dq=optimizing+de-optimizing+david+reed\&source=bl\&ots=_mqGSLoqSV\&sig=TWO4uUTWkzGPDBGmwyS0uqBz0NA&hl=en\&sa=X\&ei=Nm5lVN-hJtbdsASnzoKQAQ\&redir_esc=y}{Ottimizzare} Internet per uno scopo la de-ottimizza per tutti gli altri.
\item Internet come la gravità è indiscriminata nella sua attrazione. Ci mette tutti insieme, buoni e cattivi allo stesso modo.
\end{enumerate}
\subsection{La Rete non è contenuto.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{15}
\item C'è molto contenuto in Internet. Ma - meraviglia -  Internet non è composta di contenuto.
\item La prima poesia di un adolescente, la raggiante liberazione di un segreto a lungo mantenuto, un bel disegno tratteggiato da una mano tremante, un articolo di blog in un regime che odia il suono delle voci del suo popolo - nessuna di queste persone si è seduta a scrivere contenuto.
\item Abbiamo usato la parola \enquote{contenuto} senza virgolette? Ci sentiamo così sporchi.\end{enumerate}

\subsection{La Rete non è un \textit{medium}.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{18}
\item La Rete non è un \textit{medium} più di quanto lo sia una conversazione.
\item Sulla Rete, noi siamo il \textit{medium}. Siamo quello che fanno muovere i messaggi. Lo facciamo ogni volta pubblichiamo o ritwittiamo, mandiamo un link in un messaggio di posta elettronica, o lo pubblichiamo su una rete sociale.
\item A differenza dei \textit{media}, io e te lasciamo le nostre impronte digitali, e qualche volta i segni del nostro morso, sui messaggi che trasmettiamo. Diciamo alla gente perché lo stiamo mandando. Lo discutiamo. Ci aggiungiamo una facezia.  Tagliamo la parte che non ci piace. Rendiamo questi messaggi nostri.
\item Ogni volta che inviamo un messaggio attraverso la Rete, porta con sé un pezzetto di noi.
\item Noi facciamo muovere un messaggio attraverso questo \enquote{mezzo} solo se ci importa in uno degli infiniti modi in cui gli esseri umani hanno qualcosa a cuore.
\item Aver a cuore - importare - è la forza motrice di Internet.\end{enumerate}

\subsection{Il Web è un grande mondo.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{24}
\item Nel 1991, \href{http://en.wikipedia.org/wiki/Tim_Berners-Lee}{Tim Berners-Lee} usò la Rete per creare un dono che diede liberalmente a tutti noi: il World Wide Web. Grazie.
\item Tim creò il Web offrendo protocolli (ancora questa parola!) che dicevano come scrivere una pagina che può collegarsi a qualsiasi altra pagina senza che sia necessario il permesso di qualcuno.
\item Bum. In dieci anni le pagine sul Web diventarono miliardi - uno sforzo coordinato delle dimensioni di una guerra mondiale, e tuttavia così benigno che la lagnanza più grande fu il  \textit{tag} <blink>.
\item Il Web è un regno semi-persistente e incredibilmente grande di  argomenti che si possono scoprire nelle loro fitte interconnessioni.
\item Suona familiare. Certo! Questo è il modo in cui il mondo è.
\item A differenza che nel mondo reale, ogni cosa e ogni connessione sul Web è stata creata da qualcuno di noi quando esprime un interesse e un'assunzione su come si accordano questi \href{http://www.smallpieces.com/}{pezzetti}.
\item Ogni link fatto da una persona che ha qualcosa da dire è un atto di generosità e abnegazione, che congeda i lettori dalla sua pagina perché vedano come il mondo appare a qualcun altro.
\item Il Web ricrea il mondo a nostra immagine collettiva emergente.
\end{enumerate}

\section{Ma come ci siamo traviati, sorelle e fratelli \dots }
\subsection{Come abbiamo potuto permettere di trasformare la conversazione in \href{http://blog.bl00cyb.org/2014/11/akirachix-and-weaponized-social/}{un'arma?}}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{32}
\item È importante prestare attenzione e cura alla conversazione, all'amicizia, ai mille atti di compassione, gentilezza, e gioia che incontriamo in Internet.
\item E tuttavia udiamo le parole "frocio" e "sporco negro" assai di più in Rete che fuori.
\item La demonizzazione di \enquote{loro} - persone con aspetto, lingua, opinioni, appartenenze e altre associazioni che non capiamo, apprezziamo o tolleriamo -  in Internet è peggio che mai.
\item Le donne in Arabia Saudita non hanno il permesso di guidare? Intanto, \href{https://medium.com/message/online-and-offline-violence-towards-women-4c854eb591a5}{metà di noi} non può parlare in rete senza \href{http://www.theguardian.com/technology/2013/aug/05/twitter-bomb-threats-women}{guardarsi alle spalle}.
\item L'odio è presente in Rete perché è presente nel mondo, ma la Rete rende più facile esprimerlo e farlo sentire.
\item La soluzione: se ne avessimo una, non vi infastidiremmo con tutte queste dannate tracce.
\item Questo è quanto possiamo dire: l'odio non l' ha chiamata a essere, ma sta ostacolando la Rete - e noi.
\item Riconosciamo almeno che la Rete ha dei valori sottintesi. Valori umani.
\item Considerata freddamente la Rete è solo tecnologia. Ma è popolata da creature calde di ciò che hanno a cuore: le loro vite, i loro amici, il mondo che condividiamo.
\item La Rete ci offre uno spazio comune in cui possiamo essere chi siamo, con altri che si dilettano delle nostre differenze.
\item Nessuno ne è proprietario. Tutti possono usarlo. Tutti possono migliorarlo.
\item Questo è ciò che è un'Internet aperta. Si sono combattute guerre per meno.
\end{enumerate}

\subsection{\enquote{Siamo d'accordo su tutto. Ti trovo affascinante!}}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{44}
\item Il mondo è steso davanti a noi come un \textit{buffet}, eppure noi  \href{http://www.ethanzuckerman.com/blog/rewire-digital-cosmopolitans-in-the-age-of-connection}{ci attacchiamo} alla nostra bistecca e patate, agnello e hummus, pesce e riso, o quant'altro.
\item Lo facciamo in parte perché una conversazione esige un terreno comune: la condivisione di una lingua, di interessi, di norme e di intendimenti. Senza di essi è difficile oppure impossibile intrattenere una conversazione.
\item I terreni condivisi generano tribù. Il terreno solido della Terra tiene le tribù a distanza, mettendole in grado di sviluppare preziose differenze. Osanna! Le tribù danno origine al Noi contro Loro e alla guerra. Osanna? Non tanto.
\item In Internet, la distanza fra tribù parte da zero.
\item A quanto pare, sapere in che modo trovarci reciprocamente interessanti non è facile come sembra.
\item Questa è una sfida che possiamo affrontare essendo aperti, compassionevoli e pazienti. La nostra squadra può riuscirci! Siamo primi! Siamo primi!
\item Essere accoglienti: ecco un valore che la Rete ha da imparare dalla parte migliore delle culture del nostro mondo reale.
\end{enumerate}

\subsection{Il \textit{marketing} rende ancor più difficile parlare.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{51}
\item Avevamo ragione la \href{http://www.mestierediscrivere.com/articolo/tesi/}{prima volta}: i mercati sono conversazioni.
\item Una conversazione non è la vostra azienda che ci tira per la manica allo scopo di promuovere un prodotto di cui non vogliamo sentir parlare.
\item Se vogliamo conoscere la verità sui vostri prodotti, la verremo a sapere l'uno dall'altro.
\item Comprendiamo che queste conversazioni hanno un valore incredibile per voi. Peccato. Sono nostre.
\item Siete benvenuti nella nostra conversazione, ma solo se ci dite per chi lavorate, e se potete parlare per voi stessi e come voi stessi.
\item Ogni volta che ci chiamate "consumatori" ci sentiamo come mucche davanti alla parola \enquote{carne}.
\item Smettete di sottoporre le nostre vite a fratturazione idraulica per estrarre dati che non vi riguardano affatto e che le vostre macchine fraintendono.
\item Non preoccupatevi: vi diremo quando siamo interessati a comprare qualcosa. A modo nostro. Non a modo vostro. Fidatevi: \href{http://intentioneconomy.net/}{vi farà bene}.
\item Gli annunci pubblicitari che suonano umani ma vengono dal colon irritabile del vostro dipartimento \textit{marketing} macchiano la stoffa del Web.
\item Quando la personalizzazione di qualcosa è perturbante, questa è una discreta indicazione che non capite che significa essere una persona.
\item \enquote{Personale} è umano. \enquote{Personalizzato} no.
\item Più le macchine suonano umane, più scivolano giù nella \href{https://it.wikipedia.org/wiki/Uncanny_valley}{valle perturbante} in cui tutto è un \href{http://www.theatlantic.com/technology/archive/2014/06/data-doppelgangers-and-the-uncanny-valley-of-personalization/372780/}{film dell'orrore}.
\item Inoltre: per favore smettetela di travestire gli annunci pubblicitari da notizie nella speranza che ci sfugga la piccola clausola liberatoria che gli pende dalla sottoveste.
\item Quando mettete un \href{http://www.ebookextra.it/native-advertising-pubblicita-e-contenuto-indistinguibili/}{annuncio pubblicitario nativo} erodete non solo la vostra affidabilità, ma anche quella di tutto questo nuovo modo di essere insieme.
\item E, a proposito, perché non chiamare la \enquote{pubblicità nativa} con uno dei suoi veri nomi: \href{http://www.coris.uniroma1.it/materiali/18.37.32_Product\%20placement.pdf}{product placement}, \enquote{pubblicità redazionale}, o \enquote{notizie dannatamente false}?
\item I pubblicitari hanno tirato avanti senza essere perturbanti per generazioni. Possono riuscirci anche sulla Rete.
\end{enumerate}

\subsection{Una Guantanamo in Rete.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{67}
\item Amiamo tutti le nostre scintillanti \textit{app}, anche quanto sono sigillate come una base lunare. Ma se si mettono tutte le \textit{app} del mondo insieme si ottiene un mucchio di \textit{app}.
\item Se si mettono insieme tutte le pagine del Web si ottiene un nuovo mondo.
\item Per le pagine web si tratta di connessione. Per le \textit{app} di controllo.
\item Se \href{http://dashes.com/anil/2012/12/rebuilding-the-web-we-lost.html}{passiamo dal Web} a un \href{https://indiewebcamp.com/Principles}{mondo incentrato sulle \textit{app}}, perdiamo il bene comune che stavamo costruendo insieme.
\item Nel Regno delle Applicazioni siamo utenti e non creatori.
\item Ogni nuova pagina fa Web più grande. Ogni nuovo link fa il Web più ricco.
\item Ogni nuova \textit{app} ci dà qualcos'altro da fare sul bus.
\item Ahi, un \href{http://www.wordreference.com/enit/cheap\%20shot}{colpo basso}!
\item Ehi, \textit{CheapShot} sarebbe una grande \textit{app}! Ha \enquote{\href{http://www.ilpost.it/2014/01/18/apple-acquisti-in-app/}{acquisto \textit{in-app}}} scritto dappertutto!
\end{enumerate}

\subsection{La gravità è  bella, finché non ci risucchia tutti in un buco nero.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{76}
\item Le \href{https://medium.com/message/net-neutrality-is-sooo-much-more-than-access-to-the-tubes-2344b1e9f220}{applicazioni non neutrali} appoggiate sopra la Rete neutrale stanno diventando tanto inevitabili quanto l'attrazione di un buco nero.
\item Se Facebook è la vostra esperienza della Rete, vi siete legati alla testa gli occhiali di protezione di una società la cui responsabilità fiduciaria è trattenervi dal toglierveli.
\item Google, Amazon, Facebook, Apple sono tutti nel commercio degli occhiali protettivi. La verità più grande che questi occhiali oscurano è che queste società vogliono trattenerci nel modo in cui i buchi neri trattengono la luce.
\item Queste singolarità aziendali non sono pericolose perché sono cattive. Molte, in effetti, si impegnano in comportamenti civici piuttosto notevoli. Dovrebbero essere applaudite.
\item Ma traggono vantaggio dalla gravità della socialità: l'\enquote{effetto rete}è quella circostanza in cui molta gente usa qualcosa perché molta gente la usa.
\item Dove non ci sono alternative concorrenziali, dobbiamo essere estremamente vigili per ricordare a questi Titani della Valle dei valori del web che li hanno ispirati inizialmente.
\item E dobbiamo onorare il suono che facciamo quando qualcuno di noi, coraggiosamente, se ne stacca. È qualcosa fra il rumore di un missile che lascia la piattaforma di lancio e lo strappo di un Velcro quando si apre un abito troppo stretto.
\end{enumerate}

\subsection{La privacy in un'età di spie.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{83}
\item Ok, stato, hai vinto. Hai i nostri dati. Ora, che possiamo fare per assicurarci che li usi contro di Loro e non contro di Noi? In effetti, sai dirne la differenza?
\item Se vogliamo che il nostro stato faccia marcia indietro, il patto deve essere che se - quando - arriva il prossimo attacco, noi non possiamo protestare perché avrebbe dovuto sorvegliarci di più.
\item Un negozio non è equo se non sappiamo a che cosa stiamo rinunciando. Hai sentito bene, scambio di privacy contro sicurezza?
\item Con una probabilità che si approssima alla certezza assoluta, ci dispiacerà di  non aver fatto di più per tenere i nostri dati fuori dalle mani degli stati e dei magnati aziendali .\end{enumerate}

\subsection{La \textit{privacy} in un'età di volpi.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{87}
\item La \textit{privacy} personale è bella per chi la desidera. E tutti noi tracciamo una linea di confine da qualche parte.
\item Domanda: quanto pensate ci abbia messo la cultura anteriore al Web  per capire dove tracciare queste linee? Risposta: quanto è antica la cultura?
\item Il Web è a malapena uscito dall'adolescenza. Siamo all'inizio e non alla fine della storia della \textit{privacy}.
\item Possiamo capire che vuol dire essere privati una volta capito che vuol dire essere sociali. E abbiamo appena cominciato a reinventarlo.
\item Gli incentivi politici ed economici a toglierci i pantaloni e a guardarci sotto le gonne sono così forti che sarebbe prudente investire in sottovesti di latta.
\item Degli \textit{hacker} ci hanno condotto in questa situazione e degli \textit{hacker} dovranno tirarcene fuori.\end{enumerate}

\section{Costruire e piantare}
\subsection{Kumbiyah\protect\footnote{\enquote{Kumbiyah} è il ritornello un  \href{http://it.scoutwiki.org/Kumbaya}{canto scout} ;  l'\href{https://en.wikipedia.org/wiki/Kumbaya}{espressione} viene anche usata satiricamente per designare una visione del mondo ingenuamente ottimistica.} suona sorprendentemente bene in una \href{http://www.ziomusic.it/2014/08/11/audiolezioni-il-riverbero/}{camera di riverbero} [N.d.T.].}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{93}
\item Internet è \href{http://www.reddit.com/r/internetisbeautiful}{sbalorditiva}. Il Web è grandioso. Tu sei bello. Connettiamoci tutti e saremo più pazzescamente stupefacenti di Jennifer Lawrence. Questi sono semplicemente fatti.
\item Dunque non minimizziamo quanto la Rete ha fatto negli ultimi vent'anni:
\item C'è tanta più musica nel mondo.
\item Ora facciamo la maggior parte della nostra cultura da noi, con qualche scorreria occasionale al cinema per qualcosa di esplosivo e un sacchetto di popcorn.
\item I politici ora devono spiegare le loro posizioni molto oltre le memorie ufficiali di una pagina  che erano soliti \href{https://it.wikipedia.org/wiki/Ciclostile}{ciclostilare}.
\item Si può trovare una spiegazione di qualsiasi cosa non si capisce. E una discussione in proposito. E una controversia. Non è chiaro quant'è grandioso?
\item Volete sapere che cosa comprare? L'impresa che produce un oggetto del desiderio ora è la fonte d'informazione peggiore. Quella migliore siamo tutti noi.
\item Volete ascoltare un corso di livello universitario su qualcosa che vi interessa? Cercate l'argomento su \href{http://www.bing.com/search?q=google}{Google}.  Scegliete quello che volete. Gratis.
\item Certo,  Internet non ha risolto tutti i problemi del mondo. Ecco perché l'Onnipotente ci ha donato le gambe: perché possiamo darci una mossa.
\item I denigratori di Internet ci mantengono onesti. Però ci piacciono di più quando non sono ingrati.
\end{enumerate}

\subsection{Un sacco di prediche.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{103}
\item Stavamo per dirvi come riparare Internet in quattro passi facili, ma l'unico che siamo riusciti a ricordare era l'ultimo: \href{http://knowyourmeme.com/memes/profit}{profitto}. Dunque, invece, ecco alcuni pensieri occasionali ...
\item Dovremmo sostenere gli artisti e i creatori che ci danno piacere o alleviano il nostro fardello.
\item Dobbiamo avere il coraggio di \href{http://www.ted.com/speakers/amanda_palmer}{chiedere} l'aiuto di cui abbiamo bisogno.
\item Abbiamo una cultura fondata sull'assunzione della condivisione e delle leggi fondate sull'assunzione del \textit{copyright}. Il \textit{copyright} ha il suo luogo, ma, in caso di dubbio, \href{http://www.creativecommons.org/}{apritelo}.
\item Tutti sono imbecilli, nel contesto sbagliato (anche noi. Ma lo sapete già). Quindi, se invitate qualcuno per una nuotata, pubblicate le regole.  Tutti i troll fuori dalla piscina!
\item Se la conversazione sul vostro sito sta andando male, la colpa è vostra.
\item Dovunque si svolga la conversazione, nessuno vi deve una risposta,  per quanto il vostro argomento sia ragionevole o il vostro sorriso seducente.
\item Sostenete le aziende che capiscono davvero il Web. Le riconoscerete non semplicemente perché sembrano noi, ma perché sono dalla nostra parte.
\item Certo, le app offrono una bella esperienza. Ma il Web riguarda collegamenti in costante estensione, che ci connettono senza fine. Per la vita e le idee, il compimento è morte. Scegliete la vita.
\item La rabbia è una patente di stupidità. Le strade di Internet sono già piene di guidatori patentati.
\item Vivete i valori che desideriate Internet promuova.
\item Se avete parlato per un po', tacete (noi lo faremo molto presto)\end{enumerate}

\subsection{Stare insieme: la causa e la soluzione di ogni \href{http://en.wikipedia.org/wiki/Homer_vs._the_Eighteenth_Amendment}{problema}.}
\begin{enumerate}
\setcounter{enumi}{115}
\item Se ci siamo concentrati sul Popolo della Rete - voi e noi - a proposito della Caduta di Internet, è perché non abbiamo perso la fede con cui ci siamo entrati.
\item Noi, il Popolo della Rete, non possiamo capire quanto possiamo fare insieme perché siamo lontani dal finire di inventare come stare insieme.
\item Internet ha liberato una forza  antica - la gravità che ci attira insieme.
\item L'amore è la gravità della connessione.
\item Lunga vita all'Internet aperta.
\item Che possiamo avere a lungo un'Internet da amare.
\end{enumerate}

\end{document}
